Hipias de Elis y su obra: Trabajo de septiembre

octubre 04, 2021

Se conoce a los sofistas como un grupo de filósofos griegos que desempeñaron buena parte de su labor en la ciudad de Atenas, llegados procedentes de diferentes partes de la nación. De ellos se destaca la relativización de cualquier producto humano, así como su labor de educadores en la Atenas democrática en la que la capacidad de argumentación y persuasión era una habilidad muy a tener en cuenta. Al relativizar, los sofistas caían en la tentación de desestimar las leyes elaboradas por la sociedad humana, siendo capaces de saltárselas en muchas ocasiones con tal de satisfacer sus intereses particulares. Un filósofo sofista, llamado Hipias de Elis, no solo desestimaba las leyes humanas a su interés, sino que iba radicalmente en contra de ellas.

Hipias de Elis o también llamado Hipias de Élide nació en el año 443 a.c. en Elis (Grecia) y falleció en el año 399 a.c. en el mismo lugar. Durante su vida, desempeñó labores como matemático, astrónomo y filósofo. Platón le dedicó dos de sus diálogos, y en ellos se le describe como un hombre versátil, de carácter agrio y con una gran memoria, por esto mismo se le recuerda como un gran sabio cuyo talento particular era el de educar a los jóvenes enseñándoles aquellas habilidades tan reconocidas en la Atenas democrática.

Hipias de Elis se centró en desestimar y rechazar totalmente la inmensa mayoría de las leyes creadas por las personas. Distinguía entre physis (lo natural) y nomos (lo humano). Creía que todos los humanos éramos teóricamente iguales, pero que los "nomois" (convenciones sociales) generaban una desigualdad que se plasmaba en distinciones por raza, riqueza, etc. Entre estas convenciones sociales se encontraban, naturalmente, las leyes, que no creía que pudieran ser universalizadas ya que al ser producto humano, podían ser modificadas, solo cedía ante un tipo de leyes, las que según él eran "divinas" puesto que todo el mundo las cumplía, como por ejemplo, honrar a los padres.

Todo este rechazo a las leyes se plasmó en su pensamiento rebelde, en el que instaba a los ciudadanos a rebelarse contra una legislación que únicamente era fuente de desigualdades y que oprimía a los más débiles. Por eso se le considera como el primer "libertano griego".